c masyarakat d. bangsa dan negara tolong jawab sekarang kakkk. Jawaban: 2 Buka kunci jawaban. Jawaban. Jawaban diposting oleh: kezya1589. a. keluarga. b. sekolah. c. masyarakat. Penjelasan: Maaf kalo jawabannya salah. Jawaban diposting oleh: natalia1605. 5ยณ = 5 ร 5 ร 5 = 25 ร 5 = 125. 4ยณ = 4 ร 4 ร 4 = 16 ร 4
๏ปฟPengertian Individu, Keluarga, Masyarakat dan Perbedaannya. Apa yang dimaksud dengan individu, keluarga, masyarakat, perbedaan tugas dan fungsinya? Sebagai makhluk sosial, manusia selalu membutuhkan orang lain demi terciptanya hubungan komunikatif yang baik antar individu dalam bermasyarakat. Setiap individu, keluarga dan masyarakat memiliki relasi atau hubungan yang saling berkaitan satu sama lain. Hubungan ini yang dilandasi oleh nilai, norma serta aturan-aturan yang ada di antara komponen sosial tersebut. Individu tidak akan jelas asal usul identitasnya jika tanpa adanya suatu keluarga dan masyarakat yang dari lahir sudah menjadi latar belakang keberadaanya. Begitu juga sebaliknya, individu akan tetap berusaha mengambil jarak dan memproses dirinya sendiri untuk membentuk perilaku yang memang menjadi jati dirinya. Semuanya disesuaikan dengan keselarasan keadaan dan kebiasaan yang memang telah ada pada dirinya. Lalu apa sih perbedaan individu, keluarga dan masyarakat? Yuk kita bahas Pengertian Individu Individu sendiri merupakan terjemahan dari kata latin individuum yang memiliki arti tidak terbagi. Individu bukan berarti manusia utuh yang sebagai suatu keseluruhan dan tidak dapat dibagi, melainkan sebagi kesatuan yang memiliki keterbatasan, yaitu sebagai manusia perseorangan. Bukan hanya memiliki peranan khas di dalam lingkungan sosialnya, individu manusia juga mempunyai kepribadian dan pola tingkah laku spesifik tersendiri. Tiga aspek yang melekat pada persepsi terhadap individu adalah aspek organik jasmaniah, aspek psikis-rohaniah, dan aspek-sosial. Jika terjadi kegoncangan pada salah satu aspek, aspek lain akan terpengaruh juga. Satu individu tidak akan memiliki identitas yang jelas tanpa adanya suatu masyrakat yang mendukung atas keterbentukan latar belakang keberadaanya. Individu akan selalu berusaha menempatkan jarak dan memproses dirinya sendiri sebelum membentuk perilakunya yang selaras dengan keadaan dan kebiasaan yang kemudian akan menjadi satu kesatuan pada dirinya. Manusia yang terlahir sebagai individu, selalu berada di tengah-tengah kelompok individu tertentu. Ini ditujukan untuk mematangkannya menjadi pribadi sesuai dengan lingkungan yang dapat membentuk pribadinya. Tidak semua lingkungan dapat menjadi faktor pendukung dalam pembentukan pribadi. Ada pula lingkungan yang malah menjadi penghambat proses pembentukan pribadi. Pengaruh lain yang juga mempengaruhi individu adalah lingkungan masyarakat. Peranannya cukup besar dalam proses pembentukan pribadi. Bukan hanya masyarakat yang mempengaruhi, individu juga memungkinkan untuk mempengaruhi masyarakat. Ini sangat diperlukan dalam kegiatan bermasyarakat dengan banyak orang Pengertian Keluarga Keluarga adalah bagian yang lebih besar dari sekelompok orang. Mendiami sebagian atau seluruh bangunan yang disebut rumah sebagai tempat tinggal. Aktivitas yang dilakukan antar keluarga adalah tinggal bersama dan makan dari satu dapur yang sama. Keluarga sendiri berasal dari bahasa Sansekerta kula dan warga โkulawargaโ yang memiliki arti โanggotaโ dan โkelompok kerabatโ. Keluarga dapat juga disebut sebagai lingkungan di mana beberapa individu yang masih memiliki hubungan darah. Mereka bersatu dan berkomunikasi intesn secara rutin. Keluarga inti โnuclear familyโ umumnya terdiri dari ayah, ibu, dan anak mereka. Ada banyak peran yang terdapat di dalam sebuah individu. Peranan Ayah di keluarga adalah sebagai suami dari istri dan anak-anaknya, Umumnya memiliki peran sebagai pencari nafkah, pendidik, pelindung. Ia merupakan kepala keluarga yang harus senantisa memberikan rasa aman terhadap keluarga. Berperan juga sebagai anggota dari kelompok sosial dan masyarakat di lingkungannya. Peranan Ibu dalam keluarga adalah sebagai istri dan ibu dari anak-anaknya. Umumnya ibu memiliki peranan untuk mengurus rumah tangga. Bertindak sebagai pengasuh dan pendidik anak-anaknya. Menjadi pelindung untuk keluarga. Dengan tetap menjalani peran dari anggota masyarakat di lingkungannya. Tak jarang pula, banyak juga para ibu yang dapat berperan sebagai pencari nafkah tambahan untuk keluarganya. Peran Anak dalam keluarga adalah melaksanakan peranan psikosial. Peranannya disesuaikan dengan tingkat perkembangannya. Baik dari segi fisik, mental, sosial, maupun spiritual. Tugas-tugas Keluarga Pemeliharaan terhadap fisik keluarganya. Pemeliharaan terhadap sumber daya dalam keluarga. Pembagian tugas kepada masing-masing anggotanya dan disesuaikan dengan kedudukan masing-masing. Melakukan sosialisasi antar anggota keluarga. Menjaga ketertiban anggota keluarga. Menyemangati dan saling dukung antar para anggotanya. Fungsi Keluarga Fungsi keluarga dalam pendidikan menekankan tugas keluarga adalah mendidik dan menyekolahkan anggota keluarga mereka yang memerlukan pendidikan untuk mempersiapkan kedewasaan dan masa depan anak ketika dewasa. Fungsi keluarga dalam sosialisasi anak adalah bertugas menjalankan fungsi mengenai bagaimana keluarga mempersiapkan anak menjadi anggota masyarakat yang baik di luar lingkunan keluarga. Fungsi keluarga dalam perlindungan anggotanya adalah melindungi anak atau anggota keluarga dari tindakan-tindakan yang tidak baik yang dapat merugikan, sehingga anggota keluarga akan merasa terlindung dan merasa aman di sekeliling satu sama lain. Fungsi keluarga dalam perasaan adalah untuk menjaga secara instuitif . Menuntut untuk merasakan perasaan dan suasana anak dan anggota lainnya. Dapat dilakukan dengan berkomunikasi dan berinteraksi antar sesama anggota keluarga. Sehingga akan tercipta rasa saling pengertian satu sama lain. Ini akan berpengaruh terhadap keharmonisan dalam keluarga. Fungsi keluarga untuk keperluan religius adalah memperkenalkan dan mengarahkan anak dan anggota keluarga yang lain ke dalam kehidupan beragama. Tugas kepala keluarga sangat penting dalam hal ini. Orang tua harus selalu menanamkan keyakinan bahwa ada keyakinan lain yang berperan untuk mengatur kehidupan ini dan ada kehidupan lain pula setelah di dunia ini. Fungsi keluarga untuk keperluan ekonomis adalah tugas kepala keluarga dalam mencari sumber-sumber kehidupan. Ini dilakukan untuk memenuhi fungsi-fungsi keluarga yang lain sesuai dengan kebutuhan. Dalam hal ini, kepala keluarga bekerja untuk mencari penghasilan, mengatur penghasilan itu. Dengan demikian maka kebutuhan-kebutuhan keluarga dapat terpenuhi dengan sedemikian rupa. Fungsi keluarga dalam keperluan rekreatif tidak harus selalu pergi ke tempat rekreasi. Namun juga dapat dilakukan dengan cara selalu menciptakan suasana yang menyenangkan dalam keluarga. Hal ini dilakukan dengan cara nonton TV bersama, berbagi cerita dan lain sebagainya Fungsi keluarga dalam kepentingan biologis adalah peran utama keluarga untuk meneruskan keturunan sebagai generasi penerus yang mewarisi darah dan jiwa orang tua. Dapat dilakukan dengan mulai memberikan kasih sayang dan saling perhatian antar anggota keluarga. Sehingga dapat membina pendewasaan kepribadian dari setiap anggota keluarga. Masyarakat Dari bahasa inggris society, dan berasal dari kata socius yang memiliki arti kawan. Adapun pengertian lain dari kata masyarakat berasal dari bahasa arab yang memiliki arti berkumpul dan bekerja sama. Kegiatan saling berkumpul dan bekerjasama ini dikarenakan adanya bentuk-bentuk aturan hidup yang diciptakan bukan disebabkan oleh manusia yang pada dasarnya sebagai perseorangan, melainkan oleh kekuatan lainnya yang ada dalam lingkungan sosial dan merupakan kesatuan. Masyarakat juga merupakan sebuah kesatuan sosial yang secara tidak langsung memiliki ikatan-ikatan tertentu yang sangat erat. Walaupun masyarakat terdiri dari individu-individu yang relatif mandiri, dengan hidup bersama dalam jangka waktu yang cukup lama pada sebuah wilayah tertentu menuntut manusia untuk bersosialisasi satu sama lain. Sebagian besar pekerjaan dan kegiatan dilakukan dengan berkelompok
INDIVIDUDAN KELUARGA KOMPETENSI MINIMAL LEVEL 4 Kompetensi yang ingin dicapai dari pelaksanaan Modul 2 ini adalah agar mahasiswa mampu mengelola masalah kesehatan individu, keluarga dan masyarakat secara komprehensif, holistik, terpadu dan berkesinambungan dalam konteks pelayanan kesehatan primer. Tujuan Instruksional Umum
0% found this document useful 0 votes2K views38 pagesCopyrightยฉ ยฉ All Rights ReservedAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes2K views38 pagesTugas ISBD Individu Keluarga Masyarakat You're Reading a Free Preview Pages 7 to 8 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 12 to 18 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 22 to 35 are not shown in this preview.
Keluargaadalah salah satu kelompok atau kumpulan manusia yang hidup bersama sebagai satu kesatuan atau unit masyarakat terkecil dan biasanya selalu ada hubungan darah, ikatan perkawinan atau ikatan lainnya, tinggal bersama dalam satu rumah yang dipimpin oleh seorang kepala keluarga. 2. Masalah Sosial dalam Lingkup Keluarga
Teks Jawaban mengenal peran Islam dalam membangun dan mengatur keluarga dan perlindungannya. Maka kita harus mengetahui keluarga dahulu sebelum Islam dan menurut barat pada zaman ini. Dahulu keluarga sebelum Islam berdiri di atas kesewengan dan kezaliman. Semua urusan dipegang para lelaki saja. Dahulu wanita atau anak perempuan terzalimi dan terhina. Contohnya adalah kalau lelaki meninggal dunia dan meniggalkan istri, maka anak dari istri lainnya berhak menikahi dan mengaturnya dan melarangnya untuk menikah. Bahkan dari kalangan lelaki saja yang mendapatkan warisan, adapun para wanita atau anak-anak tidak ada bagian untuknya. Sehingga pandangan terhadap kedudukan wanita, baik itu ibu, anak perempuan atau saudara perempuan adalah pandangan aib dan kehinaan. Karena memungkinkan untuk ditawan sehingga menjadikan kehinaan dan aib baginya. Makanya, seorang suami dahulu mengubur anak perempuannya hidup-hidup padahal masih kecil dan menyusui. Sebagaimana firman Allah Taโala ููุฅูุฐูุง ุจูุดููุฑู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุจูุงููุฃูููุซูู ุธูููู ููุฌููููู ู
ูุณูููุฏููุง ูููููู ููุธููู
ู . ููุชูููุงุฑูู ู
ููู ุงููููููู
ู ู
ููู ุณููุกู ู
ูุง ุจูุดููุฑู ุจููู ุฃูููู
ูุณููููู ุนูููู ููููู ุฃูู
ู ููุฏูุณูููู ููู ุงูุชููุฑูุงุจู ุฃูููุง ุณูุงุกู ู
ูุง ููุญูููู
ูููู ุณูุฑุฉ ุงููุญู 58-59 โDan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan kelahiran anak perempuan, hitamlah merah padamlah mukanya, dan dia sangat marah. Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah hidup-hidup ?. Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu.โ QS. An-Nahl 58-59 Dahulu keluarga berdasarkan pemahaman lebih luas kabilah berdiri atas dasar saling membela satu sama lain meskipun dalam kezaliman atau lainnya. Ketika Islam datang, semua itu dihapus dengan menegakkan keadilan dan memberikan hak kepada yang punya sampai kepada anak yang menyusu. Sampai bayi yang gugur mendapatkan penghormatan dan penghargaan dengan mensholatinya. Orang yang memandang keluarga barat sekarang, akan mendapatkan keluarga berantakan tidak teratur. Kedua orang tua tidak dapat mengendalikan anak-anaknya. Baik secara pemikiran maupun akhlak. Anak lelaki berhak pergi kemana saja yang dikehendakinya begitu juga anak perempuan berhak duduk dengan siapa saja yang dikehendakinya. Tidur dengan siapa saja yang dikehendakinya, atas nama kebebasan dan memberikan hak-haknya. Selanjutnya apa hasilnya? Keluarga berantakan. Anak-anak lahir tanpa ada pernikahan. Para bapak dan ibu tidak bertanggungjawab dan bagian untuk mereka sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian pemikir, โKalau anda ingin mengetahui hakekat mereka, maka pergilah ke penjara, rumah sakit, panti jompo. Para anak tidak mengenal ayahnya kecuali pada perayaan dan moment tertentu.โ Kesimpulannya, tatanan keluarga dalam ajaran non Islam berantakan, maka Islam datang untuk menjaga kekokohan keluarga dan melindunginya dari gangguan, juga menjaga untuk kelurusannya serta memberikan peran penting bagi setiap anggota keluarga dalam kehidupannya. Maka Islam memuliakan wanita, baik ibu, anak perempuan maupun saudara perempuan. Memuliakan ibu berlandaskan hadits dari Abu Hurairah radhiallahu anha, beliau berkata ุฌูุงุกู ุฑูุฌููู ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ูุ ููููุงูู ู
ููู ุฃูุญูููู ุงููููุงุณู ุจูุญูุณููู ุตูุญูุงุจูุชููุ ููุงูู "ุฃูู
ูููู" ููุงูู ุซูู
ูู ู
ูููุ ููุงูู "ุซูู
ูู ุฃูู
ูููู" ููุงูู " ุซูู
ูู ู
ูููุ ููุงูู "ุซูู
ูู ุฃูู
ูููู" ููุงูู ุซูู
ูู ู
ูููุ ููุงูู "ุซูู
ูู ุฃูุจูููู ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑูุ ุฑูู
5626 ุ ูู
ุณูู
ุ ุฑูู
2548 โSeseorang mendatangi Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam seraya bertanya, โWahai Rasulullah siapa orang yang paling berhak untuk dipergauli secara baik? Beliau bersabda, โIbumu.โ Dia berkata, โKemudian siapa lagi?โ Beliau berkata, โKemudian Ibumu.โ Dia berkata, โKemudian siapa lagi?โ Beliau berkata, โKemudian Ibumu.โ Dia berkata, โKemudian siapa?โ Beliau berkata, โKemudian ayahmu.โ HR. Bukhori, no. 5626 dan Musim, no. 2548. Tentang memuliakan anak perempuan. Bersumber dari hadits Abi Said Al-Hudri, sesungguhnya Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda " ู
ู ูุงู ูู ุซูุงุซ ุจูุงุช ุฃู ุซูุงุซ ุฃุฎูุงุช ุฃู ุงุจูุชุงู ุฃู ุฃุฎุชุงู ูุฃุญุณู ุตุญุจุชูู ูุงุชูู ุงููู ูููู ุฏุฎู ุงูุฌูุฉ ุฑูุงู ุงุจู ุญุจุงู ูู ุตุญูุญู 2 / 190 โSiapa yang mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu merawatnya dengan baik serta bertakwa kepada Allah atasnya, maka akan masuk surga.โ HR. Ibnu Hibban di Shahihnya, no .2/190. Adapun memuliakan istri, berdasarkan hadits dari Aisyah, dia berkata, Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda ุฎูููุฑูููู
ู ุฎูููุฑูููู
ู ูุฃูููููููุ ููุฃููุง ุฎูููุฑูููู
ู ูุฃูููููู ุฑูุงู ุงูุชุฑู
ุฐูุ ุฑูู
3895 ูุญุณูููู โSebaik-baik kamu semua adalah yang terbaik kepada istrinya dan saya yang terbaik kepada istriku.โ HR. Tirmizi, no. 3895 dan beliaun menyatakan sebagai hadits hasan Islam memberikan wanita haknya dalam warisan dan lainnya. Memberikan haknya seperti lelaki dalam banyak urusan. Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda ุงููููุณูุงุกู ุดูููุงุฆููู ุงูุฑููุฌูุงูู ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ ูู ุณูููุ ุฑูู
236 ู
ู ุญุฏูุซ ุนุงุฆุดุฉ ูุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุฃุจู ุฏุงูุฏุ ุฑูู
216 โPara wanita adalah saudara para lelaki.โ HR. Abu Daud dalam sunannya, no. 236 dari hadits Aisyah dinyatakan shahih oleh Albani dalam Shahih Abu Daud, no. 216 Islam mengajarkan agar berlaku baik kepada istri, dan seorang wanita diberi kebebasan memilih suami dan menjadikan hal itu bagian terbesar tanggung jawab dalam mendidik anak. Islam menjadikan ayah dan ibu tanggung jawab besar dalam mendidik anak-anaknya. Dari Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma sesungguhhnya beliau mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda ูููููููู
ู ุฑูุงุนูุ ููู
ูุณูุคูููู ุนููู ุฑูุนููููุชููู , ุงููุฅูู
ูุงู
ู ุฑูุงุนู ูููููู ู
ูุณูุคูููู ุนููู ุฑูุนููููุชููู , ููุงูุฑููุฌููู ููู ุฃููููููู ุฑูุงุนู ูููููู ู
ูุณูุคูููู ุนููู ุฑูุนููููุชููู , ููุงููู
ูุฑูุฃูุฉู ููู ุจูููุชู ุฒูููุฌูููุง ุฑูุงุนูููุฉู ูููููู ู
ูุณูุคููููุฉู ุนููู ุฑูุนููููุชูููุง , ููุงููุฎูุงุฏูู
ู ููู ู
ูุงูู ุณููููุฏููู ุฑูุงุนู ูููููู ู
ูุณูุคูููู ุนููู ุฑูุนููููุชููู ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑูุ ุฑูู
853ุ ูู
ุณูู
ุ ุฑูู
1829 โMasing-masing kalian bertanggung jawab terhadap yang diurusnya. Imam bertanggung jawab dan akan ditanyakan tentang rakyatnya. Suami bertanggung jawab terhadap istrinya dan dia akan ditanyakan. Istri bertanggung jawab atas rumah suaminya dan dia akan ditanyakan. Pembantu bertanggung jawab atas harta majikannya dan akan ditanyakan tanggung jawabnya.โ HR. Bukhari, no. 853 dan Muslim, no. 1829. Islam sangat berusaha menumbuhkan penghormatan dan pemuliaan terhadap para ayah dan ibu dengan memelihara dan taat terhadap perintahnya hingga meninggal dunia. Allah subhanaahu wa taโala berfirman ููููุถูู ุฑูุจูููู ุฃููููุง ุชูุนูุจูุฏููุง ุฅููููุง ุฅููููุงูู ููุจูุงููููุงููุฏููููู ุฅูุญูุณูุงููุง ุฅูู
ููุง ููุจูููุบูููู ุนูููุฏููู ุงููููุจูุฑู ุฃูุญูุฏูููู
ูุง ุฃููู ููููุงููู
ูุง ููููุง ุชููููู ููููู
ูุง ุฃูููู ููููุง ุชูููููุฑูููู
ูุง ูููููู ููููู
ูุง ููููููุง ููุฑููู
ูุง ุณูุฑุฉ ุงูุฅุณุฑุงุก 23 โDan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.โ QS. Al-Isra 23 Islam menjaga keluarga pada kehormatan, iffah, kesucian dan nasabnya. Sehingga menganjurkan untuk menikah dan melarang ikhtilat campur baur antara lelaki dan perempuan. Menjadikan setiap individu dalam keluarga mempunyai peran penting. Ayah dan ibu menjaga dan pendidikan islam. Anak-anak mendengarkan dan mentaati. Menjaga hak para ayah dan ibu berlandaskan kecintaan dan pengagungan. Ini semua bukti terbesar berupa ketangguhan keluarga dalam Islam dan diakui para musuh. Masih banyak nash-nash lainnya yang tidak cukup tempat untuk disebutkan. Islam telah menjadikah hak ibu atas anaknya agar memberikan nafkah kepadanya kalau membutuhkan nafkah. Selagi mampu dan bisa. Oleh karena itu tidak dikenal orang Islam sepanjang zaman bahwa wanita ditinggalkan di panti jompo atau dikeluarkan oleh anaknya dari rumah atau anak-anaknya menolak memberikan nafkah kepadanya atau membutuhkan keberadaannya bekerja untuk makan dan minum. Islam memuliakan wanita sebagai istri. Maka para suami diwasiatkan untuk berbuat baik kepadanya dan dalam mempergauilinya. Diberitahukan bahwa ia mempunyai hak seperti suami melainkan suami mendapatkan satu derajat lebih tinggi, karena tanggung jawab dalam memberi nafkah dan menanggung urusan keluarga. Dinyatakan pula bahwa orang Islam terbaik dan termulia adalah yang terbaik dalam memperlakukan istrinya. Diharamkan mengambil hartanya tanpa ridha istrinya. Di antara firman Allah ููุนูุงุดูุฑููููููู ุจูุงููู
ูุนูุฑูููู ุณูุฑุฉ ุงููุณุงุก 19 โDan bergaullah dengan mereka secara patut.โ QS. AN-Nisa 19 Dan firman-Nya ููููููููู ู
ูุซููู ุงูููุฐูู ุนูููููููููู ุจูุงููู
ูุนูุฑูููู ูููููุฑููุฌูุงูู ุนูููููููููู ุฏูุฑูุฌูุฉู ููุงูููููู ุนูุฒููุฒู ุญููููู
ู ุณูุฑุฉ ุงูุจูุฑุฉ 228 โDan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma'ruf. Akan tetapi para suami, mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.โ QS. Al-Baqarah 228 Dan sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam ุงุณูุชูููุตููุง ุจูุงููููุณูุงุกู ุฎูููุฑูุง ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑูุ ุฑูู
3331 ูู
ุณูู
ุ ุฑูู
1468 โPerlakukan para wanita dengan baik.โ HR. Bukhori, no. 3331 dan Muslim, no. 1468. Dan sabdanya ุฎูููุฑูููู
ู ุฎูููุฑูููู
ู ูุฃููููููู ููุฃูููุง ุฎูููุฑูููู
ู ูุฃูููููู ุฑูุงู ุงูุชุฑู
ุฐูุ ุฑูู
3895 ูุงุจู ู
ุงุฌูุ ุฑูู
1977 ูุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุงูุชุฑู
ุฐู โSebaik-baik kamu adalah yang terbaik kepada istrinya dan saya terbaik kepada istriku.โ HR. Tirmizi, no. 3895, Ibnu Majah, no. 1977 dinyatakan shahih oleh Albani dalam Shahih Tirmizi Islam juga memuliakan anak wanita. Maka dianjurkan dalam mendidik dan mengajarkannya serta menjadikan pendidikan anak wanita dengan pahala besar. Di antara sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam ู
ููู ุนูุงูู ุฌูุงุฑูููุชููููู ุญูุชููู ุชูุจูููุบูุง ุฌูุงุกู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ุฃูููุง ูููููู ููุถูู
ูู ุฃูุตูุงุจูุนููู ุฑูุงู ู
ุณูู
ุ ุฑูู
2631 โSiapa yang mendidik dua anak wanita sampai balig, maka dia bersamaku akan datang pada hari kiamat seraya menyatukan jemarinya.โ HR. Muslim, no. 2631 Diriwayatkan oleh Ibnu Majah, no. 3669, dari Uqbah bin Amir radhiallahu anhu, dia berkata, aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda ู
ููู ููุงูู ูููู ุซููุงุซู ุจูููุงุชู ุ ููุตูุจูุฑู ุนูููููููููู ุ ููุฃูุทูุนูู
ูููููู ููุณูููุงููููู ููููุณูุงููููู ู
ููู ุฌูุฏูุชููู ููููู ูููู ุญูุฌูุงุจูุง ู
ููู ุงููููุงุฑู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ูุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุงุจู ู
ุงุฌู โSiapa yang mempunyai tiga anak wanita dan bersabar atasnya, mereka diberinya makan, minum dan pakaian kepadanya dari kelebihannya. Maka mereka akan menjadi tameng baginya dari neraka pada hari kiamat.โ Dinyatakan shahih oleh Albani dalam Shahih Ibnu Majah Islam juga memuliakan wanita sebagai saudara perempuan, bibi dari ayah dan bibi dari ibu. Maka diperintahkan menyambung kerabat. Serta menganjurkan hal itu. Mengharamkan untuk memutuskannya dalam banyak nash. Di antaranya sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุ ุฃูููุดููุง ุงูุณูููุงู
ู ุ ููุฃูุทูุนูู
ููุง ุงูุทููุนูุงู
ู ุ ููุตููููุง ุงูุฃูุฑูุญูุงู
ู ุ ููุตูููููุง ุจูุงูููููููู ููุงููููุงุณู ููููุงู
ู ุ ุชูุฏูุฎููููุง ุงููุฌููููุฉู ุจูุณููุงู
ู ุฑูุงู ุงุจู ู
ุงุฌูุ ุฑูู
3251 ูุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุงุจู ู
ุงุฌู โWahai Manusia, sebarkan salam, berikan makanan, sambung kerabat silaturahim, shalatlah malam hari dikala manusia sedang tidur, maka kamu akan masuk surga dengan selamat.โ HR. Ibnu Majah, no. 3251, dinyatakan Shahih oleh Albani dalam Shahih Ibnu Majah Diriwayatkan Bukhari, no. 5988, dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda, Allah berfirman โtentang kerabat rahim ู
ููู ููุตููููู ููุตูููุชููู ุ ููู
ููู ููุทูุนููู ููุทูุนูุชููู โSiapa yang menyambungmu, maka saya akan menyambungnya dan siapa yang memutuskanmu, maka saya akan memutuskannya.โ Terkadang semua sisi ini terkumpul pada satu wanita. Sehingga dia menjadi istri, anak wanita, ibu, saudara perempuan, bibi dari ayah dan bibi dari ibu. Sehingga dia mendapatkan kemuliaan semua ini. Secara umum, Islam mengangkat harkat wanita, menyamakan antara dia dengan lelaki pada banyak hukum. Dia diperintahkan seperti beriman, taat, sama dalam memberikan pahala di akhirat. Dia juga mempunyai hak berpendapat, memberi nasehat, memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran, berdakwah kepada Allah. Dan dia juga mempunyai hak memiliki, menjual dan membeli, mendapat warisan, bersodaqah dan memberi hibah. Tidak diperkenankan seorangpun mengambil hartanya tanpa rihanya. Dia juga mempunyai hak hidup mulia, tidak diganggu, tidak dizalimi, mendapatkan hak belajar. Bahkan wajib belajar apa yang dibutuhkan untuk agamanya. Siapa yang membandingkan antara hak-hak wanita dalam Islam dan apa yang terjadi waktu jahiliyah atau kebudayaan lain, akan mengetahui hakekatnya apa yang telah saya katakan. Bahkan dipastikan bahwa wanita belum pernah dimuliakan lebih besar sebagaimana Islam memuliakannya. Tidak perlu menyebutkan kondisi wanita di masyarakat Yunani, Persia atau Yahudi. Hingga masyarakat Kristen, mempunyai posisi yang jelek terhadap wanita. Telah berkumpul para pendeta di Konvensi Macoonโ untuk membahas Apakah wanita itu jasad saja atau jasad tanpa ruh? Pendapat yang dimenangkan bahwa wanita kosong dari ruh yang menyelamatkan. Tidak ada yang dikecualikan selain Maryam alaihas salam saja. Orang Perancis mengadakan Konferensi tahun 586 M untuk membahas tentang wanita Apakah dia mempunyai ruh atau tidak? Kalau dia mempunyai ruh, apakah ruh hewan atau ruh manusia? Terakhir kali mereka menetapkan bahwa dia adalah manusia, akan tetapi diciptakan hanya untuk melayani lelaki saja. Parlemen Inggris mengeluarkan keputusan pada masa Henry kedelapan yang melarang wanita membaca Perjanjian Baruโ karena ia termasuk najis. Undang-undang Inggris hingga tahun 1805 M terdapat aturan laki-laki dibolehkan menjual istrinya dan telah ditentukan harga istri 6 Bins. Pada zaman modern, wanita dikeluarkan dari rumah setelah berumur 18 tahun agar memulai kerja dan mengapatkan sesuap makanan untuk hidup. Kalau tidak menyukai dan tetap tinggal di rumah, maka dia harus membayar kepada kedua orang tuanya sewa kamar, harga makanan dan cucian pakaiannya. silahkan lihat Audatul Hijab, 2/47-56. Bagaimana dibandingkan hal ini dengan Islam yang memerintahkan untuk berbuat baik dan memuliakannya serta memberikan nafkah kepadanya? Kedua Sementara perubahan hak-hak ini sepanjang masa, bukan perubahan mendasar dan orisinil teori. Sementara dari sisi realisasi. Yang tidak diragukan lagi bahwa masa keemasan dalam Islam, dimana umat Islam paling banyak merealisasikan syareat Tuhannya. Di antara hukum syariat ini adalah berbakti kepada ibu, berbuat baik kepada istri, anak perempuan, saudara perempuan dan para wanita secara umum. Kelemahan dalam masalah agama akan menimbulkan kekurangan dalam pelaksanaan hak-hak ini. Akan tetapi akan senantiasa ada sekelompok orang yang berpegang teguh terhadap agamanya sampai hari kiamat dengan merealisasikan syariat Tuhannya. Mereka itu yang lebih layak menghormati wanita dan memenuhi hak-haknya. Meskipun banyak di kalangan umat Islam yang lemah dari sisi keagamaannya sekarang, cuma wanita masih tetap pada posisi dan kedudukannya, baik sebagai ibu, anak perempuan, istri maupun saudara perempuan. Tanpa mengenyampingkan adanya fakta kekurangan atau kezaliman atas hak-hak wanita pada sebagian orang. Masing-masing hendaknya menanyakan pada dirinya.
Sebagaimanatercantum dalam Perpres Nomor 87 Tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter, PPK adalah gerakan pendidikan di bawah tanggung jawab satuan pendidikan untuk memperkuat karakter peserta didik melalui harmonisasi olah hati, olah rasa, olah pikir, dan olah raga dengan pelibatan dan kerja sama antara satuan pendidikan, keluarga, dan masyarakat sebagai bagian dari Gerakan Nasional
100% found this document useful 2 votes1K views18 pagesDescriptionMasalah Individu Keluarga Dan MasyarakatCopyrightยฉ ยฉ All Rights ReservedAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?100% found this document useful 2 votes1K views18 pagesMasalah Individu Keluarga Dan MasyarakatJump to Page You are on page 1of 18 You're Reading a Free Preview Pages 7 to 16 are not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
Jawablahpertanyaan berikut dengan memilih satu jawaban paling benar! 1) Keluarga adalah unit terkecil masyarakat yang menekankan pada terpenuhinya tugas-tugas dan fungsinya dalam perawatan dan sosialisasi anggota keluarganya. Sudut pandang yang digunakan dalam mendefinisikan keluarga tersebut adalah A. struktural B. fungsional C. transaksional
Mahasiswa/Alumni Universitas Negeri Jakarta04 Januari 2022 0452Halo Anonim, kakak bantu jawab ya. Jawaban yang tepat adalah perbedaan antara individu, keluarga dan masyarakat terletak pada jumlah, peran, dan fungsi dalam sebuah sistem masyarakat secara luas. Yuk, simak penjelasan berikut! 1. Individu adalah subyek yang melakukan sesuatu, mempunyai pikiran, mempunyai kehendak, mempunyai kebebasan, pada sesuatu, yang mampu menilai berbagai bentuk dan tindakan sosial dan hasil tindakannya sendiri. Individu merupakan seseorang manusia. 2. Keluarga merupakan unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat dalam keadaan saling ketergantungan. Keluarga meliputi individu yang saling terikat dan tumbuh bersama. 3. Menurut Selo Soemardjan masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. Masyarakat dapat didefinisikan sebagai tahapan atau tingkatan terbesar dari kumpulan individu dan keluarga dalam wilayah yang lebih luas. Melalui pendefinisian, dapat dilihat antara individu, keluarga, dan masyarakat bahwa letak perbedaan yaitu pada jumlah, peran dan fungsi yang dijalankan dalam sebuah sistem masyarakat secara luas. Terima kasih sudah bertanya dan gunakan Roboguru, semoga membantu ya
Jawaban#2 untuk Pertanyaan: manfaat vaksin bagi masyarakat dan keluarga Jawaban: 1. menurunkan angka kesakitan dan kematian akibat COVID 19. 2. mendorong terbentuknya herd immunity. Penjelasan: *maaf ya kak kalo salah* Sekian tanya-jawab mengenai manfaat vaksin bagi masyarakat dan keluarga , semoga dengan ini bisa membantu menyelesaikan
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Manusia sebagai individu adalah kesatuan jiwa raga dan perilaku pribadi manusia itu sendiri. Sebagai individu dalam pribadi manusia terdapat unsur Nafsu , Semangat dan IntelegensiKetiganya digunakan untuk memuaskan kebutuhan sendiri, sehingga manusia lain dipandang sebagai suatu alat, sarana yang difungsikan untuk mencapai kepuasan Lisen , 1989 individu dari kata individum yang berarti tidak terbagidan suatu kesatuan yang terbatas manusia perorangan. Sedangkan menurut Wijaya , 1996 individu adalah orang seseorang atau seorang pada pertalian perkawinan suami-istri dan beberapa anaknya disebut keluarga batih nuclear family mendefenisikan keluarga untuk masyarakat Indonesia yang majemuk tidaklah mudah, karena istilah keluarga pada struktur hubungan darah , yaitu Suatu kelompok manusia yang mempunyai nenek moyang yang sama.Suatu kelompok kekerabatan yang disatukanoleh hubungan darah atau juga oleh perkawinan.Pasangan suami โ istri dengan atau tanpa anakSatu orang dengan beberapa sosiologi keadaan keluarga seperti ini disebut dengan istilah keluarga sedarah consanguine familyDalam sistem kekerabatan keluarga merupakan lembaga sosial kemasyarakatan yang paling dasar , mempunyai fungsi majemukdalam usaha pemenuhan semua kebutuhan manusia baik dalam keluarga maupun diluar keluarga. Beberapa Karakteristik keluarga Diikat oleh suatu perkawinanIstri โ suami disatukan oleh lembaga, masing-masing diberi hak dan kewajiban yang dilindungi oleh norma/hukum,hasil perkawinan harta atau anak mendapat pengakuan secara hukumDitandaidenganhidup bersama Pada hakekatnya suatu keluarga tinggal dalam satu rumah, kekayaan milik bersama, masalah merupakan beban bersama, tindakan dan perilaku merupakan keputusan bersamaAda peran-peran yang dilakukanKeterkaitan antar anggota keluarga , kewajiban masing-masing berbeda, hak masing-masing jelas, saling melindungi dan saling membantu.Mempertahankan kebudayaan umum atau etika yang berlaku dalam masyarakat. Berkewajiban mempertahankan sistem kebudayaan sendiri, berkewajiban mengaplikasikan kebudayaan adalah pergaulan hidup manusiahimpunan manusia yang hidup bersama dalam satu tempat dengan ikatan-ikatan aturan yang tertentu , Suryono Soekanto, 1989Sedangkan menurut Selo Sumardjan , 1986 masyarakatmerupakan orang-orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebudayaan. Masyarakat menurut Ralph Linton , 1983 adalah sekelompok orang yang telah hidup dan bekerja sama cukup lama sehingga mereka dapat mengatur diri mereka sebagai kesatuan sosial dengan batas-batas yang dirumuskan dengan pokok masyarakat menurut Abdul Sani, 1987 ada 4 macam hidup bersamaSecara statistik tidak ada ukuran berapa manusia berkelompok dan membentuk masyarakat. Tetapi prinsifnya manusia adalah makluk sosial yang hidupnya membutuhkan orang dalam waktu yang lamaManusia satu dengan yang lain saling membutuhkan , saling mengerti, saling menghargai. Dari pergaulan mereka muncul unsur-unsur budaya yang menimbulkan kebudayaan sebagai hasil perilaku BersatuManusia mempunyai kesadaran bahwa sebagai makluk sosial saling tergantung maka perlu suatu sistem hidup bersamaSistem kehidupan bersama menimbulkan kebudayaan . Antara anggota kelompok merasa dirinya terkait satu dengan yang pendorong terbentuknya masyarakatantara lain Dorongan untuk makan , kebutuhan bahan pokok untuk mempertahankan hidup dalam hal makan manusia tidak dapat mengadakannya sendiri.Dorongan untuk mempertahankan diri , manusia dalam tahap primitif kerjasama untuk mempertahankan kelompok mutlak dilaksanakan.Dorongan untuk melanjutkan keturunan , manusia mempunyai naluri untuk mempertahankan jenis dan generasi serta memelihara keturanan. Lihat Pendidikan Selengkapnya
7qaRKO2. 5udgdu0fzi.pages.dev/1935udgdu0fzi.pages.dev/2005udgdu0fzi.pages.dev/3045udgdu0fzi.pages.dev/1955udgdu0fzi.pages.dev/4725udgdu0fzi.pages.dev/625udgdu0fzi.pages.dev/2845udgdu0fzi.pages.dev/85
pertanyaan tentang individu keluarga dan masyarakat